<a href="https://fanofa-world.blogsky.com" title="Fanofa" class="text-decoration-none">Fanofa

# #fanofa آگهی # تبلیغات # فارسی زبانان # تبلیغات # آگهی # فارسی زبانان

بیمه عمر یکی از راه‌های مطمئن و متداول سرمایه‌گذاری و تامین آتیه در جهان است.

افراد در بازه‌های مختلف از زندگی و در شرایط مختلف، به دنبال ایجاد شرایط مطمئن مالی برای خود و خانواده خود هستند. یکی از راه‌های تامین و حفظ آتیه مالی خانواده و فرد، بیمه عمر است. بیمه عمر که امروزه در سراسر جهان طرفداران زیادی دارد، در انواع مختلف و با پوشش‌های متنوع ارائه می‌شود تا در شرایط مختلف اعم از وقوع حوادث سرپرست خانواده، بازنشستگی، بیماری و … پشتوانه مالی مناسبی برای تمام اعضای خانواده فراهم کند.

سه دلیل عمده استفاده افراد از بیمه‌نامه عمر عبارتند از:

تامین آتیه و سرمایه در زمان بازنشستگی، از کارافتادگی یا پیری

تامین آتیه و سرمایه افراد خانواده در صورت وقوع حادثه برای سرپرست خانواده

استفاده از پوشش‌های مختلف برای جبران هزینه‌های مالی در شرایط خاص

عوامل تعیین کننده نرخ و شرایط بیمه عمر

شرکت‌های بیمه برای جلوگیری از ایجاد ضرر مالی و ادامه فعالیت به شکل بلندمدت شرایط خاصی را برای تخصیص بیمه‌نامه عمر ایجاد کرده‌اند. این شرایط به خصوص از این نظر اهمیت دارد که این بیمه، بیمه‌ی بلندمدت است و در صورت انحلال شرکت بیمه امکان ادامه سرمایه‌گذاری از بین می‌رود.

عوامل تعیین کننده شرایط بیمه‌نامه‌ عمر عبارتند از:

سن

سن مهم‌ترین عامل تعیین‌کننده حق‌بیمه در پروسه صدور بیمه‌های عمر است. افراد در سنین مختلف ریسک‌های متفاوتی را تجربه می‌کنند و توانایی جسمی آن‌ها برای انجام فعالیت کاری نیز متفاوت است. همین امر باعث ایجاد شرایط مختلف در تنظیم بیمه عمر می‌شود.

جنسیت

به طور علمی اثبات شده است که زنان در سراسر جهان، از طول عمر بیشتری از مردان برخوردارند. این امر می‌تواند در تعیین نرخ و شرایط بیمه‌نامه عمر موثر باشد.

وضعیت سلامت و تاریخچه سلامت خانوادگی

بیمه عمر به دلیل داشتن پوشش امراض خاص مورد توجه بسیاری از افراد قرار گرفته است. شرکت‌های بیمه برای کاهش ریسک و ادامه حیات قبل از صدور بیمه‌نامه عمر وضعیت سلامت افراد و سابقه سلامت خانوادگی افراد را با دقت بررسی می‌کنند.

شغل و محیط کار

نوع شغل و میزان ریسک محیط کار، یک عامل تعیین‌کننده در بیمه‌های عمر است. مدت اعتبار و مبلغ حق‌بیمه عمر با توجه به شرایط مختلف کاری تعیین می‌شود که معمولا ریسک بیشتر حق‌بیمه بالاتری دارد.

انواع بیمه عمر

بیمه عمر انواع مختلفی دارد که در ادامه دسته‌بندی‌های کلی این نوع بیمه را توضیح می‌دهیم:

بیمه تمام عمر

بیمه تمام عمر، بیمه‌ای است که در صورت فوت فرد سرمایه فوت وی را به ذی‌نفعان بیمه‌نامه پرداخت می‌کند. این نوع از بیمه عمر محدودیت زمانی ندارد و فرد می‌تواند تا زمان فوت و یا در بازه‌ی مشخصی از زمان حق بیمه پرداخت کند. در بیمه تمام عمر در صورت فوت فرد در هر زمانی، سرمایه فوت به وارثان می‌رسد.

بیمه عمر زمانی

بیمه عمر زمانی ساده، که با نام بیمه عمر به شرط فوت نیز شناخته می‌شود، از نظر شرایط پرداختی مانند بیمه تمام عمر است با این تفاوت که بیمه‌نامه برای مدت محدود و مشخصی اعتبار دارد و سرمایه فوت در صورت فوت فرد در مدت اعتبار بیمه‌نامه پرداخت می‌شود. در بیمه عمر زمانی، اگر حیات فرد تا پایان مدت بیمه‌نامه ادامه داشته باشد، هیچ سرمایه، اندوخته یا حق‌بیمه‌ای به فرد برگردانده نمی‌شود.

بیمه عمر انفرادی و مشترک

تمامی بیمه‌های عمر به صورت انفرادی و مشترک قابل خریداری هستند. بیمه عمر مشترک نوعی از بیمه‌نامه عمر است که فرد می‌تواند یک نفر از اعضای درجه یک خانواده را همراه با خود و با پرداخت یک حق‌بیمه برای دو نفر، بیمه کند. به طور معمول بیمه عمر مشترک از طرح‌های سرمایه‌گذاری و پس‌انداز است ولی به صورت زمانی نیز ارائه می‌شود.

بیمه مختلط پس‌انداز

بیمه عمر مختلط پس‌انداز، انواعی از بیمه‌نامه عمر هستند که در ازای پرداخت حق‌بیمه، فرد از سرمایه فوت و پس‌انداز قابل بازگشت بهره‌مند می‌شود. برخلاف بیمه‌های عمر زمانی که در صورت حیات فرد پس از پایان قرارداد، هیچ مبلغی برگشت داده نمی‌شود، در بیمه‌های عمر پس‌اندازی، در صورت فوت فرد سرمایه فوت به بازماندگان پرداخت می‌شود و در صورت حیات فرد پس از پایان مدت بیمه‌نامه، فرد و ذی‌نفعان می‌توانند از سرمایه اندوخته به عنوان یک سرمایه مطمئن برای زمان پیری یا ازکارافتادگی استفاده کنند.

بیمه عمر مختلط پس‌انداز، انواع مختلفی دارد:

بیمه‌‌‌ عمر و ‌‌سرمایه‌گذاری

بیمه‌‌نامه‌ پس‌ انداز با کاهش‌ ‌‌حق‌بیمه‌ در سال‌‌های‌ اول‌

بیمه‌‌نامه‌ پس‌ انداز با دو برابر سرمایه‌ در صورت‌ فوت

بیمه‌‌نامه‌ پس‌ انداز با دو برابر سرمایه‌ در صورت‌ حیات‌

بیمه‌‌نامه‌ پس‌ انداز با حق‌ انتخاب

#تبلیغات#ایرانیان_ساکن_خارج#فانوفا#تبلیغات_رایگات#بیمه#بیمه_عمر#بیمه_درمان#ونکور#کانادا#تبلیغات_خارج_کشور

#استخدام_کار#آگهی_رایگان#fanofa

Are.cy شنبه 1 خرداد 1400 ساعت 08:02

0 نظر

فروش مثنوی معنوی درکانادا

https://www.fanofa.com/sale-fanofa0003509.htm

فروش مثنوی معنوی

$55

کانادا – ونکوور

شماره تماس: 17788555739 امیر حسین وکیلی

مثنوى معنوى، اثر مولانا محمد جلال‌الدین محمد بلخى، شاعر و عارف پارسى‌گوست. این کتاب از 26000 بیت و شش دفتر تشکیل شده است و یکى از برترین کتاب‌هاى ادبیات عرفانى کهن فارسى و حکمت ایرانى پس از اسلام است. این کتاب در قالب شعرى مثنوى سروده شده است که در واقع عنوان کتاب نیز مى‌باشد، اگرچه قبل از مولوى، شاعران دیگر؛ مانند سنائى و عطّار هم از قالب شعرى مثنوى استفاده کرده بودند؛ ولى مثنوى مولوى از سطح ادبى بالاتر برخوردار است. در این کتاب 424 داستان پى در پى به شیوه تمثیل داستان سختى‌هاى انسان در راه رسیدن به خدا را بیان مى‌کند. این کتاب به درخواست شاگرد مولوى، حسام‌الدین حسن چلبى، در سال‌هاى 662 تا 672ق نوشته شده است. مثنوى در میان قالب‌هاى شعر فارسى، جزء قالب‌هاى سهل و آسان شعرى شمرده مى‌شود. به همین لحاظ نیز شعرایى چون نورالدین عبدالرحمن جامى، عطّار نیشابورى، و ده‌ها شاعر دیگر، طبع خود را در قالب مثنوى آزموده‌اند و غالباً ً در انشاء شعر موفق بوده‌اند، لذا حجم بالاى مثنوى معنوى ظاهراً نباید موجب تعجّب و تحت تأثیر قرار دادن خواننده باشد، لیکن آنچه مثنوى را از سایر مثنوى‌ها جدا مى‌کند. روانى آن در عین خلاقیّت و نوآورى ادبى و معنى دقیق الفاظ و تعبیرات جدید آن است. انتقال معنى از مطلبى به مطلبى و از حکایتى به مضمونى دیگر و در عین حال پیوستگى و ناگسسته بودن مطالب از بدیعیّات است.

جهان بینى مولوى

براى شناخت مثنوى، نخست باید به جهان بینى خاص مولانا توجّه داشت. جهان‌بینى مولوى، یک جهان‌بینى عرفانى است و اساس و محور این جهان‌بینى، وحدت وجود و وحدت تجلّى است. در این رهیافت تمام هستى یکجا به عنوان جلوه‌اى از ذات کمال الصّفات حق تعالى است و راز این تجلّى عشق است. یکى دیگر از بنیان‌هاى معرفتى جهان‌بینى مولانا، بازگشت اشیاء به حق است، اشیاء از همان مبدایى که به وجود آمده‌اند، به همان مبداء بازمى‌گردند. چنانچه مولانا در ابیاتى به زیبایى این مسأله را ترسیم مى‌کند:

جزءها را روى‌ها سوى کل است بلبلان را عشق با روى گل است

آنچه از دریا به دریا مى‌رود از همانجا کامد، آنجا مى‌رود

نگاه خاص به انسان و جایگاه ویژه او در جهان‌بینى عرفانى مسأله مهّم دیگرى است که در شیوه و روش مولوى در میان حقایق انسانى موثّر بوده است، گرچه از دیدگاه عرفا هر موجودى مظهر اسمى از اسماى الهى‌اند؛ ولى انسان در این جهان‌بینى عالم کبیر است و جهان عالم صغیر. غربت انسانى از دیگر مسائل مهمّ در جهان‌بینى عرفانى است، این که انسان در این جهان یک موجود غریب و تنهاست.یک موجودى است که با اشیا، نامتجانس است؛ یعنى احساس عدم تجانس مى‌کند، با هر اشیاى دیگر. نمونه اعلاى این نگاه در ابیات آغازین مثنوى در بیان فراغ نى آمده است.در جهان بینى مولانا، جریان قوانین در جهان هستى به استمرار حفاظت خداوندى از آنهاست.

روش عرفانى مولانا در مثنوى

در روش و متد عرفانى مولانا، چیزى از جهان و انسان حذف نمى‌شود و همگى در سیر عرفان مثبت به کار مى‌روند و همه معلوماتى که از شناخت انسان و جهان به دست مى‌آورد. در استخدام یک معرفت عالى درباره دریافت آهنگ ارغنون هستى که خود موجى از آن قرار خواهد گرفت، درمى‌آورد. مسأله دیگر در روش عرفانى مولانا، شور عرفانى است. او شور عرفانى را حالت زودگذرى که در وجد و هیجان به وجود مى‌آید، محسوب نمى‌کند، بلکه این شورگرایى را محکوم کرده، آن را حال‌پرستى مى‌داند و نه خداپرستى. عرفان مولانا حرکت و تحوّل جهان و انسان را با ذوق ادبى محض، بلکه مستند به ریشه‌هاى اساسى نظم عینى جهان و موجودیّت انسان، مطرح مى‌نماید.

الفاظ قرآن در مثنوى

به راحتى مى‌توان ادّعا کرد که قرآن بر تمامى مثنوى سایه افکنده است. گذشته از این که روح قرآن حاکم بر این کتاب است، الفاظ قرآنى نیز در این کتاب موج مى‌زند. طبق شمارش کتاب «آیات مثنوى» نوشته آقاى محمود درگاهى، بیش از 1200 آیه، مورد استفاده مولوى قرار گرفته است. البته در مواردى فقط یک کلمه در مصراعى درج شده و گاهى دو و گاه سه و گاهى تمام یک مصراع عیناً یا با اندک اختلافى، که با وزن عروضى مثنوى هماهنگ شود، از آیه نقل شده است. براى نمونه به موارد ذیل توجّه شود:

بى‌حس و بى‌گوش و بى‌فکرت شوید تا خطاب «ارجعى» را بشنوید

اسم هر چیز تو از دانا شنو سر رمز «علّم الاسما» شنو

البته نوع دیگر استفاده از قرآن، درج معانى آیات بدون ذکر الفاظ است (تلمیح) که این نوع بهره‌گیرى نیز در مثنوى بسیار رواج دارد. به همین جهت است که مرحوم حکیم سبزوارى در هنگام توصیف و تمجید از کتاب مثنوى، آن را تفسیر انفسى قرآن مى‌نامد.

احادیث در مثنوى

به دلیل استفاده مولوى از روایات صادره از معصومان(ع) رایحه‌اى از عصمت و پاکى به بخش‌هایى از این کتاب وزیده است. او با استفاده از حدیث «انا معاشر الانبیا تکلّم الناس على قدر عقولهم» به پیروى از پیام‌آوران الهى ساده‌گویى را شیوه شایع خود قرار داده است. مرحوم بدیع‌الزمان فروزانفر بیش از هفتصد بیت وافى به مقصود روایات را از مثنوى جمع و تدوین کرده که در کتابى مستقل تحت عنوان احادیث مثنوى منتشر شده است.

بیان اعتقادات در مثنوى

موضوعات کلامى و اعتقادى هم‌چون توحید، نبوّت، معاد، امامت، فلسفه خلقت و فلسفه مرگ در مثنوى حضورى چشمگیر دارند. طرح این مسائل با تکیه بر عقل صرف با نوعى صعوبت همراه است؛ امّا مولوى این موضوعات را به گونه‌اى حسّى و وجدانى ترسیم کرده است. براى نمونه، او موضوع جبر و اختیار را همراه با لطافتى دلنشین بیان مى‌کند که شایان توجه است.

تمثیلات فقهى در مثنوى

یکى دیگر از هنرهاى مولوى استفاده از تمثیلات فقهى اوست، او در این میان، به بیان حکمت بعضى احکام فقهى و گاه نتیجه‌گیرى‌هاى اخلاقى و عرفانى مى‌پردازد. مولوى برخلاف بعضى از صوفیان، همواره به حفظ ظاهر توصیه کرده است. او اعمال ظاهرى و فقهى را أماره مسلمانى و دین‌دارى و گواه اعتقاد مى‌شمرد.

شیوه مثنوى در صور مختلف خیال‌بندى

یکى از روش‌هاى مولانا در مثنوى، صورت‌هاى متنوع خیال‌بندى است که به کرّات در گونه‌هاى مختلف، آن را به کار برده است. در بسیارى از صورت‌هاى خیال‌بندى، او از قرآن الهام مى‌گیرد. او با تأسى از آیه 54 سوره کهف در نمونه‌هاى متعدّد از این صور خیال‌بندى سود مى‌جوید. چنانچه از نمونه‌هاى متعدد او در صورت خیال‌بندى و تمثیل و استعاره که سر منشاء قرآنى دارد، مى‌توان یاد کرد؛ همچون: انسان و ساحت‌هاى حیات او با الهام از خلقت آدم و انباز او و همچنین انواع خوردنى‌ها و اسامى متداول و مرسوم در شهرها.

مضامین سیاسى، اجتماعى در مثنوى

مولوى از مضامین سیاسى، اجتماعى غافل نبوده و این مقولات را نیز در قالب داستان‌ها و تمثیلاتى بیان کرده است. او عاملان حکومت و شهروندان را، از شهریاران تأثیرپذیر مى‌داند. وى این ویژگى تاثیرپذیرى را در دو داستان به تصویر کشیده است. داستان اوّل عرب بادیه‌نشین ساده‌دلى است که به قصد خدمت به شاه، راهى دربار شد و داستان دوّم که در دفتر پنجم مثنوى آمده حاوى مضامین ذیل است: انتقاد از حاکمان و امیران خودسر، کج‌روى‌ها و اشتباهات جمعیّت‌هاى هیجان‌زده و گم شدن فردى و محو منطق در هنگام غلبه احساسات عمومى، تسلیم محض کارگزاران حکومتى در برابر اعمال نارواى امیران و شاهان.

#تبلیغات#ایرانیان_ساکن_خارج#فانوفا#تبلیغات_رایگات#مثنوی#معنوی#مولانا#ونکور#کانادا#تبلیغات_خارج_کشور

#استخدام_کار#آگهی_رایگان#fanofa

Are.cy شنبه 1 خرداد 1400 ساعت 07:57

0 نظر

آموزش و افزایش راهبردهای مثبت نگر دانمارک

www.fanofa.com

http://fanofa.blogfa.com/

https://fanofa-world.blogsky.com/

آموزش و افزایش راهبردهای مثبت نگر

با عرض سلام و درود حضور محترم فارسی زبانان گرامی و تبریک سال نو میلادی، در راستای یک پژوهش علمی/ دانشگاهی در زمینه نوجوانان با موضوع «آموزش و افزایش راهبردهای مثبت نگر( روانشناسی مثبت) در زندگی تحصیلی نوجوانان دختر و پسر 12-18 ساله»، یک بسته آموزشی(پُروتُکل) برای 10 جلسه تهیه شده است.. هدف این بسته ایجاد معنای زندگی تحصیلی(مبتنی بر روانشناسی مثبت)در نوجوانان و دانش آموزان است تا خودشان مسیر زندگی آینده را با نگرشی مثبت و خوش بینانه و امیدوار ، ترسیم کرده و با ایجادمعنای زندگی خود، و معنای تحصیلی خویش، بطور خودکار مسیر خود را طی نمایند؛ و شما والدین عزیز از درگیری مداوم با فرزندان(در زمینه درس خواندن آنها) آسوده شوید. این بسته آموزشی برای همه دانش آموزان و نوجوانان راه روشنی را رو به آینده باز خواهد کرد؛ بویژه برای کسانی که در مدرسه کم انگیزه یا بی انگیزه اند، بی علاقه به درس و مدرسه، بی علاقه به تکالیف درسی هستند، یا از روی اجبار و با تذکر مستمر و یادآوری انجام می دهند یا اهمال کاری و به تاخیر اندازی دارند. طی این بسته آموزش حدود 45 تکنیک روانشناسی به آنان آموزش داده می شود از جمله تکنیک تقویت اراده، خوش بینی، مسئولیت پذیری، تقویت انگیزه و اشتیاق و غیره. لذا از والدینی گرامی که تمایل دارند فرزندان آنها در این 10 جلسه آموزش شرکت کرده و از مزایای آن بهره مند شوند؛ تقاضا می شودثبت نام کنند. لطفا به شماره 21869093 +45 پیامک داده یا در تلگرام id: @M2040پیام ارسال فرمایید. همچنین ایمیل. ایمیل msadr3353@gmail.com با توجه به وضعیت کرونا، برگزاری کلاس ها بصورت آنلاین می باشد. اگر مشکلی نبود شاید حضوری هم باشد. زبان آموزش فارسی است. لذا دانش آموزان باید فارسی متوجه بشوند. کل جلسات حدود یک تا یک ماه ونیم می باشد(هفته ای یک تا دو جلسه آنلاین با توافق بچه ها). کلاسها رایگان برگزار می گردد و مشمول هیچ هزینه ای نیست. لطفا نام و نام خانوادگی و شماره تلفن خود را در صورت علاقه مندی اعلام فرمایید. هرگونه سوالی داشتید در خدمت هستیم؛ دانشجوی دکتری تخصصی روانشناسی Ph.D، محمدرضا.

دانمارک – کپنهاک

شماره تماس: 4521869093 مهرداد

https://www.fanofa.com/teaching-and-increasing-positive-strategies-positive-fanofa0002940.htm

مثبت اندیشی یکی از الگوهای رفتاری سالم در جامعه است. با توجه به اینکه آینده هر شخص تا حد بالایی به نگرش او بستگی دارد مثبت اندیشیدن می تواند مقدمات موفقیت و کامیابی را برای او فراهم کند. البته لازم به ذکر است که تنها مثبت اندیشی لازمه کار نیست بلکه به این معنی می باشد که نگرش مثبت در زندگی می تواند انسان را به سمت کامیابی سوق دهد. یکی دیگر از بازخوردهای مثبت اندیشی داشتن روان سالم است. اگر این توانایی در ما وجود ندارد و یا بواسطه عواملی کمرنگ شده، می بایست این موضوع به کمک روشهای موثر و نوین علم روانشناسی توسط روانشناس مورد بررسی و تحت درمان قرار گیرد.

مثبت اندیشی اثرات بسیار خوبی بر روی زندگی و حتی بدن ما دارد. با توجه به اینکه ذهن قدرت بالایی دارد مثبت اندیشی در بسیاری از مواقع غیرممکن ها را ممکن می کند! طبق تحقیقات، نگرش و تفکرات ما تکلیف آینده مان را مشخص می کند. به این معنی که مثبت اندیشی می تواند زمینه های اتفاقات مثبت در زندگی ما را فراهم کند. در زیر به چند مورد از اثرات مثبت اندیشی اشاره شده است:

وجود آرامش و اطمینان خاطر در زندگی

تمرکز بیشتر و بهتر بر روی موفقیت و کامیابی

بسیج شدن فکر و اعضای بدن برای اتفاق های خوب

عدم وجود مشکلات حاصل از افکار منفی مانند استرس، اضطراب و افسردگی

اگر شخص منفی نگری هستید بهترین کار ممکن این است که به یک روانشناس مجرب مراجعه کنیم. روانشناس با استفاده از تکنیک های علمی و عملی به ما کمک خواهد کرد تا بتوانیم مثبت بیاندیشیم. یکی از مهمترین اقدامات پیش رو، ریشه یابی و علت یابی این موضوع است که شخص چرا می تواند مثبت فکر کند؟ مواردی همچون شرایط و محیط ناسالم از نظر روانشناختی، یا عدم سلامت روانی و شخصیتی و مانند آنها می توانند جزو دلایل اصلی تفکرات منفی باشند. بازنگری افکار با کمک خود شخص کمک بسیاری به ریشه یابی موضوع خواهد کرد. پس از این مرحله امکان ارائه راهکار مناسب وجود خواهد داشت.

یکی از مهمترین اقدامات برای اصلاح تفکرات نادرست و منفی، مرور و مشخص کردن واقعیات و تحریفات است. ممکن است بخشی یا بسیاری از نگرش های ما نسبت به محیط اشتباه باشد که با تصحیح خطاهای شناختی و تعمیم دادن آنها می توان قدمی بزرگی در این زمینه برداشت. همچنین لازم به ذکر است با مرور و بررسی دیدگاه های شخصی نسبت به مسائل مختلف این مشکل قابل حل است.

اگر شخصی امید به زندگی داشته باشد حتما دارای زمینه فکری مثبت می باشد. در ادامه به مجموعه راهکارهای افزایش امید به زندگی خواهیم پرداخت.

رویا پردازی و به تصویر کشیدن زندگی: اگر از خیلی از افراد بپرسید برای چه چیزی تلاش می کنید؟ می گویند که برای رسیدن به فردایی بهتر و آینده ای زیباتر تلاش می کنند. اما اگر از آنها بپرسید این آینده زیبا از نظر شما چه ویژگی هایی دارد؟ جوابی ندارند که، به شما بدهند. برای اینکه امید به زندگی در شما قوی تر شود، باید آینده ای که انتظارش را دارید، در ذهن خود به تصویر بکشید.

بررسی انتظارات خود از زندگی: ببینید که چه آینده ای را در نظر خود دوست دارید؟ چه اهدافی دارید؟ انتظارات خود را از زندگی بشناسید. در این صورت می توانید برای رسیدن به آنها با امید و انگیزه بیشتری تلاش کنید. نوشتن می تواند یک کمکی بسیار موثر باشد. انتظارات خود را از یک زندگی ایده آل بنویسید. سپس با اولویت بندی کردن آنها، برای رسیدن به آنها تلاش کنید.

تقویت کردن ارتباطات اجتماعی: یکی از علائم ناامیدی در زندگی، گوشه گیری و ترجیح تنهایی است. بنابراین اگر می خواهید امید به زندگی را در خود تقویت کنید، بهتر است روابط اجتماعی خود را گسترش دهید و تقویت نمایید.

بررسی تفاوت زندگی ایده آل در کنار زندگی فعلی: به تفاوت های زندگی فعلی و زندگی ایده آلی که در ذهن دارید، فکر کنید. اینکار در تقویت امید به زندگی و همچنین تقویت اراده شما برای رسیدن به زندگی ایده آل بسیار موثر است.

شرکت در فعالیت های لذت بخش: کارهایی که به آنها علاقه مند هستید را کشف کنید. ببینید دوست دارید در چه فعالیت هایی شرکت کنید؟ انجام چه کارهایی را لذت بخش تلقی می کنید؟ که می تواند حال شما را خوب کند. شرکت کردن در این فعالیت ها می تواند تاثیر گذاری بسیار زیادی در تقویت امید به زندگی در شما داشته باشد.

پی بردن به معنای زندگی: معنای زندگی را به طور کامل درک نمایید. از نظر شما زندگی در دنیا به چه معنایی می باشد. شاید این راهکار فلسفی و معنوی به نظر بیاید. اما یک واقعیت انکار ناپذیر است. امید زمانی در زندگی شما جریان پیدا می کند، که بدانید به چه دلیلی از رختخواب بلند می شوید، سرکار می روید، غذا می خورید و ….

تعیین هدف و تلاش برای رسیدن به آن، یکی از مهم ترین دلایل زندگی می باشد. بنابراین سعی کنید معنای زندگی ایده آل و خوشبخت را به درستی درک کنید. در این صورت می توانید امید بیشتری در زندگی داشته باشید.

شناخت نقاط قوت و نقاط ضعف: از دیگر راهکارهای تقویت امید به زندگی، شناخت ویژگی های فردی خود است. یکی از دلایل اصلی ناامیدی، احساس ضعف و ناکارآمدی در زندگی است. که ناشی از عدم شناخت نقاط مثبت و منفی افراد است. برای اینکه فردی امیدوارتر باشید، نیاز است تا نقاط قوت خود را بشناسید و در کارهایی شرکت کنید که در آن مهارت دارید.

همچنین با شناخت نقاط ضعف خود می توانید، برای تقویت آنها اقدام نمایید. تا دیگر نقاط ضعف تلقی نشوند.

نوشتن خواسته ها و دنبال کردن آنها: یکی دیگر از راهکارهای تقویت امید در زندگی هر انسانی مشخص کردن خواسته های او از زندگی است. خواسته های خود را از زندگی بنویسید و برای انجام هر کدام تلاش کنید. نوشتن خواسته ها و قرار دادن آنها در معرض دید، می تواند انگیزه و امید شما را در زندگی برای رسیدن به آنها تقویت نماید.

مراقبت از خود: از سلامت خود مراقبت نمایید. چکاپ های سلامتی را دست کم نگیرید. در صورتی که بیمار شدید، به سرعت برای درمان آن اقدام نمایید. یکی از مواردی که موجب کاهش امید به زندگی می شود، وجود بیماری و عدم وجود سلامت کامل انسان می باشد. سلامتی یکی از مهم ترین دارایی های هر انسان در زندگی است. سعی کنید تمام تلاش خود را برای حفظ آن انجام دهید.

عدم توجه به امید کاذب: رویاهای غیر قابل باور و کاذب از دلایل اصلی ناامیدی در زندگی هر انسان است. بنابراین تمرکز خود را از روی رویاهای غیر قابل باور و خیالی بردارید. فکر کردن و تلاش برای خواسته های غیر واقعی که در نهایت با شکست روبه رو خواهد شد، می تواند تمامی امید و انگیزه شما را در زندگی از بین ببرد.

#فانوفا#آگهی_رایگان#راخبرد#مثبت_نگر#دانمارک#مشاور#روانشناس

#آگهی#تبلیغات#رایگان#تبلیغات_رایگان#آگهی_مجانی#کسب_درآمد#درآمد_در_منزل#fanofa

Are.cy جمعه 31 اردیبهشت 1400 ساعت 11:43

0 نظر

گروه تبلیغاتی فانوفا

www.fanofa.com

http://fanofa.blogfa.com/

https://fanofa-world.blogsky.com/

شرکت های بزرگ دنیا از ایده های بسیار جالب تبلیغاتی استفاده می کنند، دیدن تبلیغات جالب برای مردم بسیار سرگرم کننده است و در نهایت می تواند منجر به ایجاد یک برند محبوب شود. برندسازی رابطه مستقیم با خلاقیت دارد که مدیران موفق تبلیغاتی از آن بهره می برند. وقتی می‌گوییم تبلیغات یک صنعت است، طبیعتاً حتما شنیده‌اید که تبلیغات نیز نوعی صنعت است. پس شایسته است تمام آنچه در مورد صنایع مطرح می‌شود و مدنظر قرار می‌گیرد، در مورد تبلیغات هم مصداق د%

#آگهی#تبلیغات#رایگان#تبلیغات_رایگان#آگهی_مجانی#کسب_درآمد#درآمد_در_منزل#fanofa

Are.cy جمعه 31 اردیبهشت 1400 ساعت 11:40

0 نظر

وارد کننده بزرگ مبلمان سلطنتی ،فرش کاشان،... در آلمان

https://www.fanofa.com/dong-xuan-center-fanofa0003574.htm

# #fanofa آگهی # تبلیغات # فارسی زبانان # تبلیغات # آگهی # فارسی زبانان

وارد کننده بزرگ مبلمان سلطنتی ،فرش کاشان،پرده ، سر تختی،ظروف آشپزخانه،سیت غذا خوری، لباس (گند افغانی ، پیرهن تنبان ، ساری ، سر پطلونی .....)

وارد کننده بزرگ مبلمان سلطنتی ،فرش کاشان،پرده ، سر تختی،ظروف آشپزخانه،سیت غذا خوری، لباس (گند افغانی ، پیرهن تنبان ، ساری ، سر پطلونی .....) Dong xuan center Vulkan str 12c Halle 12 Berlin 10367 shop number 1231 @kabulbazar2021

آلمان – برلین

شماره تماس: 4901789224276

مهدی احمدی

قالی کاشان گونه‌ای قالی ایرانی است که در کاشان تولید می‌شود. سالانه بیش از ۱۵۰۰ متر فرش دستباف در کاشان تولید می‌شود. بناست موزهٔ فرش نیز در کاشان پایه‌گذاری شود. ۶۵ درصد تولید فرش ماشینی ایران در کاشان و ۷۰ درصد صادرات فرش ماشینی ایران از کاشان صورت می‌گیرد

در کاشان نقشه‌های مختلفی بافته می‌شود که ممکن است این طرح‌ها، اصالتاً از نقاط دیگر کشور وارد کاشان شده باشد، اما به‌طور کلی و بررسی‌های صورت گرفته بر نقشه‌های قدیمی و جدید، عمده فرش‌های بافته‌شده در کاشان به ۸ سبک اصلی تقسیم می‌شود.

این طرح به احتمال زیاد از نقش جلدهای چرمی کتاب‌های قدیمی و برخی کاشی کاری‌های مساجد و مدارس الهام گرفته شده‌است و حداقل از دوره صفویه در طراحی فرش ایران مرسوم بوده و یکی از عمومی‌ترین سبک‌های نقشه فرش در کاشان است که در مناطق دیگری همچون یزد، کاشمر، اردستان و کشور مصر نیز از آن تقلید کرده‌اند.

طرح افشان نقشه خاص و محبوبی است که بدون ترنج و محراب یا لچک بوده و از گل و بوته‌های بزرگ و کوچک و خطوط منحنی اسلیمی در متن تشکیل شده و با نوار حاشیه احاطه شده‌است. طرح افشان که از طرح‌های فرعی شاه عباسی است، به طرح سرتاسری شاه عباسی نیز معروف است. از نوع‌های ویژه آن می‌توان افشان شکسته، افشان دسته گلی، افشان حیوان دار، افشان اسلیمی و افشان ترنج دار را نام برد. از نامداران نقشه‌کش این طرح به میرزا عباس صنیعی و پسرش محمد صنیعی می‌توان اشاره کرد.

طرح گلدانی و درختی یکی از اصیل‌ترین نقشه‌های کاشان است که پیشینه ای دراز دارد. قالی‌های طرح گلدانی معروف دوران صفویه منسوب به جوشقان کاشان است. در حال حاضر این طرح در کاشان و منطقه ابوزیدآباد و بیشتر به صورت قالیچه بافته می‌شود. نوعی از این طرح به نام «حاج خانمی» نیز در کاشان و نطنز بافته می‌شود. این طرح انواع مختلف دارد و از ویژگی‌های آن این است که تکراری نبوده و سرتاسر بوم را گلدان یا درختی می‌پوشاند. برخی نقشه‌های دبیرالصنایع از این نوع است. نقشه‌های شادسر ابوزید آباد نیز عمدتاً گلدانی و درختی است.

طرح محرابی از آن جهت که تداعی کننده محراب مسجد است، به آن نام مشهور گردیده‌ و بیشترین کاربرد آن نیز استفاده در مساجد می‌باشد. قسمت بالای بوم یا زمینه، قوس محراب طراحی می‌گردد که عمدتاً حالت دوم لچک را دارد و نوار حاشیه نیز زمینه فرش را احاطه می‌کند. ممکن است خطی از قرآن، حدیث یا اسماء متبرکه در قوس محراب یا جای سجده و بعضاً در حاشیه فوقانی یا تا نیمه حاشیه‌های راست و چپ نیز نوشته شود. در متن و حاشیه نیز از نگاره‌های جانوران، پرندگان و انسان به هیچ رو استفاده نمی‌شود تا برای نمازگزار اشکالی ایجاد نکند.

در نقشه محرابی کاشان، انواع محرابی گلدانی، ستوندار، قندیلی و درختی با نگاره‌ها و قوس‌های گردان در قالیچه طراحی می‌گردد و در انواع ابریشمی و کرکی بافته می‌شود.

نقشه‌های طرح شکارگاه در کاشان مربوط به دوره صفویه می‌شود. سرتاسر زمینه یا بوم طرح شکارگاه شامل منظره ای از شکارگاه شامل حیوانات، شکارچی و گیاهان مختلف بوده و دارای نقشه سراسری است. امروزه این طرح به گونه ای محدود و بیشتر به صورت قالیچه و با خامه ابریشم یا کرک در کاشان و ابوزیدآباد بافته می‌شود. از طراحان معاصر می‌توان به سید محمد افسری در این خصوص اشاره کرد.

طرح‌های واگیره‌ای شامل قسمتی از کل فرش (مثلاً یک‌هشتم، یک شانزدهم و یک سی و دوم) است و در بوم تکرار می‌گردد و انواع مختلف دارد که سه طرح اصلی آن که در کاشان بافته می‌شود عبارتند از:

طرح خشتی یا قابی

طرح بته ای (بته جقه)

در طرح‌های تصویری نقشه به صورت سراسری است و در کاشان سابقه طویلی دارد.

در دوران معاصر نیز خانواده افسری به ویژه سید امیرحسین افسری کاشانی که اکثرا فرش‌های دربار محمد رضا شاه پهلوی را به صورت سفارشی می‌بافتند و همچنین برادران ایشان به نام‌های سید محمد افسری و سید نظام الدین افسری و کسانی چون کاشف و محمد آقا قاسمی و محمد سعید به این طرح‌ها پرداخته‌اند. این طرح‌ها که به مینیاتوری یا نگاه گری نیز معروف می‌باشند به ۳ دسته تقسیم می‌شوند:

منظره ای

شمایلی

چهره ای

طرح محتشم نقوش تلفیقی هندسی و گردان دارد و قالب کلی آن، لچک ترنج است. دو تفاوت اصلی این طرح که باعث جذابیت آن شده، حاشیه پهن بسیار زیبای آن و نیز طرح ساده شده درخت بید مجنون، گل‌ها و برگ‌ها و ساقه هماهنگ آن است که لچک‌های فرش، درختان بید را نشان می‌دهد. در حاشیه بزرگ و پهن آن نیز گل‌های شاه‌عباسی و بند گره وجود دارد. عمدتاً گل‌های فرش، قابی شکل بوده و در داخل آنها شاخ و برگ تنظیم شده‌است.

حاج ملاحسن محتشمی، از قالی‌بافان کاشانی در عصر قاجار است که در بافتن قالی‌های نقش‌برجسته استاد بوده‌است. حاج ملّا حسن در سنّ هفتاد سالگی به تاریخ ۱۱ رجب ۱۳۳۵ درگذشت.

«قالی‌خانه» نامی است که بر خانه حاج باب قربان علی عدالت، از بزرگترین تاجران و تولیدکنندگان فرش کاشان در زمان قاجار، گذاشته شده‌است. در قالی‌خانه ۲۸ تخته فرش از دوره صفویه تا قاجاریه به نمایش گذاشته شده‌است.